کد مطلب:129874 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:200
فرمان یزید برای فرستادن سر امام حسین و خاندان ایشان به شام
یزید به عبیدالله زیاد فرمان داد تا سر مبارك امام حسین (ع) و نیز باقیمانده ی خاندان پیامبر (ص) را به شام بفرستد. [1] .
از كسانی كه به این موضوع تصریح كرده اند ابن سعد است كه از عامر چنین نقل می كند: پیكی از سوی یزید نزد عبیدالله آمد و به او فرمان داد كه بار و بنه ی حسین (ع) و هر كس را از فرزندان و خاندان و زنانش باقی مانده است نزد او بفرستد. پس ابوخالد ذكوان ده هزار درهم به آن قرض داد؛ كه بدان وسیله ی آماده حركت گشتند. [2] .
سید بن طاووس گوید: یزید بن معاویه، پس از دریافت نامه ی ابن زیاد و آگاهی از آن، در جواب او نوشت كه سر حسین (ع) و كسانی را كه همراهش كشته شده اند، همراه بار و بنه و زن و فرزندش نزد او بفرستد. [3] .
ابن جوزی گوید: آنگاه ابن زیاد زحر بن قیس را خواست و سر حسین (ع) و سرهای یارانش را همراه او نزد یزید فرستاد. پیكی نیز از سوی یزید آمد و به عبیدالله
فرمان داد كه بار و بنه حسین (ع) و هر كس را از خاندانش كه باقی مانده است، نزد او بفرستد. [4] .
مؤید این مطلب نقل طبری و ابن اثیر از هشام كلبی درباره ی آمدن پیك یزید بن معاویه نزد عبیدالله است. او حامل نامه ای بود كه از عبیدالله می خواست تا اسیران را نزد او بفرستد. [5] .
از كسانی كه به این موضوع تصریح كرده اند ابن سعد است كه از عامر چنین نقل می كند: پیكی از سوی یزید نزد عبیدالله آمد و به او فرمان داد كه بار و بنه ی حسین (ع) و هر كس را از فرزندان و خاندان و زنانش باقی مانده است نزد او بفرستد. پس ابوخالد ذكوان ده هزار درهم به آن قرض داد؛ كه بدان وسیله ی آماده حركت گشتند. [2] .
سید بن طاووس گوید: یزید بن معاویه، پس از دریافت نامه ی ابن زیاد و آگاهی از آن، در جواب او نوشت كه سر حسین (ع) و كسانی را كه همراهش كشته شده اند، همراه بار و بنه و زن و فرزندش نزد او بفرستد. [3] .
ابن جوزی گوید: آنگاه ابن زیاد زحر بن قیس را خواست و سر حسین (ع) و سرهای یارانش را همراه او نزد یزید فرستاد. پیكی نیز از سوی یزید آمد و به عبیدالله
فرمان داد كه بار و بنه حسین (ع) و هر كس را از خاندانش كه باقی مانده است، نزد او بفرستد. [4] .
مؤید این مطلب نقل طبری و ابن اثیر از هشام كلبی درباره ی آمدن پیك یزید بن معاویه نزد عبیدالله است. او حامل نامه ای بود كه از عبیدالله می خواست تا اسیران را نزد او بفرستد. [5] .
[1] اين خود مؤيد رضايت يزيد از قتل سيدالشهدا (ع) است.
[2] الطبقات الكبري (ترجمة الامام الحسين (ع))، ص 81.
[3] الملهوف، ص 208؛ تسلية المجالس، ج 2، ص 372.
[4] الرد علي المتعصب العنيد، ص 45.
[5] تاريخ الطبري، ج 4، ص 354؛ الكامل في التاريخ، ج 4، ص 84.